解思忠是一位使命意识很强的报告文学作家。
我初读解思忠的作品，是经一位朋友介绍的。书名叫《盛世危言》。题目虽然有点“危言耸听”，却是一本提醒人们居安思危的书，警世的书，书中特别关注了社会生活的负面和国民心理的负面。我为他有根有据提出的那些触目惊心的现象所震撼，也看到了难得的济世之心，虽然他的调子稍嫌悲观了些，如说了自己“四尺无力”的话。那以后，我就比较关注他的创作了。他也常把自己的思考，自己的写作计划和我通通气，征询我的意见。去年，他的另一本书《国民素质忧思录》面世，我参加了这本书的研讨会，认为是一本写得既平实又有切身体验和资料丰富的书，值得向读者推荐。后来这本书一版再版，销路不错，并被评为1996－1997年度“全国优秀畅销书”。
他新近出版的《观念枷锁》（上海人民出版社），诚如它的题目所标示的，是一本鼓吹思想解放的书。打开观念的枷锁，好让人们的思想进入更加宽广自由的空间，进行更加卓有成效的创造，以加快社会变革和现代化的步伐，以使我们的国家更早地、更坚实地屹立于世界先进民族之林。我想，这大约正是作者著书的一点微衷，也是这书的主脑所在。
作者认为，人的现代化是社会现代化的关键，而人的现代化主要是观念的现代化，即价值尺度、思维方式、行为方式和情感方式等文化心理方面的现代化。这是因为，人是观念的动物，人的行为总是受其观念的导引和推动的。虽然各种观念最后都可以还原为非常现实的物质利益的关系，但现实也不完全是消极被动的。先进的观念，常常是指引历史前进的灵慧的明灯，它一旦掌握了群众，就会变成改造社会、改造世界的物质力量，而滞后的观念，则绝对是历史前进的惰力。解思忠把当前阻碍历史前进、阻碍人的现代化的观念，加以选择，总括归纳，列出36题，逐一进行论析，指出它们产生的根源，危害，错在何处，如何改变。行文析理清畅，言之有据，很少叠床架屋的空论。立论的出发点，多是作家自己所见、所历、所思、所想，或调查研究所得的事实，因而极有说服力。36个问题，涉及人的素质的诸多方面。这种素质在《国民素质忧思录》中他分成八个方面，在《观念枷锁》的前言中，他又从正面提出中国现代人的“十二项基本特征”。可以看出，这十二项，就是他在扬弃36种滞后观念后想要树立的东西、肯定的东西。
他不是用以往我们见惯了的大批判的方式对待这些观念，而是把自己也摆过去，作反思式的探查、讨论，这是非常可贵的。他意在以这种反思，引发公众的反思。经过反思，他把锋芒最终指向产生这些滞后观念的根源：旧的文化传统，封建主义的东西，极左的东西，计划经济的弊端等。他运用的方法，是让它们一个一个通过马克思主义的、历史实践的、启蒙理性的、科学的审判台，来为自己存在的合理性辩护，或放弃存在。
从《盛世危言》，到《国民素质忧思录》，到《观念枷锁》，可以看出作家思想的深化，也可以看出他的思想一步步走向解放的步伐，合起来可以称之为解思忠“国民素质论述性报告文学三部曲”。
